林森藏骨塔景点简介
林森藏骨塔位于福州市连江县琯头镇青芝景区敖湖侧畔 ，是福州地区的一处重要历史遗迹。位置与背景：林森藏骨塔建于连江县青芝百洞山腰的莲湖畔 ，周围被石砌的葫芦状围墙环绕，铁制花饰的大门庄重而精美 。这座塔的建设始于民国12年，并在1926年完成 ，占地总面积约为500平方米 。
塔身底边四边抹角 ，浮雕描绘了琴棋书画，增添了艺术气息。塔身由四块长方形大青石组成 ，正面阴刻楷书“参议院议长林森藏骨塔 ” ，左右侧面嵌有凌空展翅口御天书和玉环的飞凤浮雕，展现了中国传统文化的精髓。四角各立一根磨光圆柱 ，柱前立有降龙、伏虎 、镇狮 、骑象四尊罗汉 ，增添了神秘与庄严的气氛 。
林森藏骨塔：位于琯头镇青芝山 。由第3任南京国民政府主席林森于民国十五年（1926年）亲自督造。
关于福州中元节的习俗
福州中元节的习俗主要包括以下几点：祭祖与施食：祭祖：福州人在七月十五日这天会准备菜蔬及纸钱，祭奠祖先 。这与清明节的习俗相似 ，都是表达对先人的怀念与敬意 。施食：除了祭祖 ，福州人还会将所备供品的一小部分散形于空野，以施无主孤鬼 ，这一行为被称为“施食 ” ，旨在帮助那些无家可归的孤魂。
福州地区还保留了一种独特的过中元节旧俗——“游塔骨” 。如果在此期间流行传染病，人们会认为是鬼怪作祟所致 。于是会制作一个巨大的竹编“塔骨”（比人还大），并为其披上神的衣服和帽子。入夜后 ，“塔骨 ”会被众人抬着在街头巡游以抓捕鬼怪 。
福州中元节的风俗主要包括以下几点：备菜蔬及纸钱：在七月十五日这天 ，福州的许多人家会准备菜蔬和纸钱，用于祭祀和超度仪式 。延请僧道行超度仪式：人们会邀请僧人或道士来进行超度仪式 ，以祈求祖先和亡魂得到安息。
连城、长汀等地则在十五日夜焚香、烧金银纸 ，以祭祀野鬼 。农历七月十五日，俗称“七月半 ” 、“做半段” 。中元节 ，整个七月每一天均可活动。传说 ，目连为减轻其母罪孽，于是日邀十方僧众做盂兰会 ，以普渡超生其母。中元节日 ，家家举行家祭活动 。除一般供品外，还须焚烧纸衣 ，供给祖先鬼魂在阴间享用 。
福州游神习俗
〖壹〗 、游神是福州明天在元宵节的时候所举行的一项风俗活动 ，它具有浓烈的道教风采，在这一天，他会踩着五显大帝 ，走街串巷 ，来举行这项活动。福州各地游神风俗在举行的时候各有各的特色，同时之间又存在着区别 ，和游大龙等一些活动非常接近 ，他一般在正月的时候举行，带有一种道教的色彩 。
〖贰〗、福州游神是福州地区正月举行的具有道教色彩的传统民俗活动 ，以抬神巡境 、祈福禳灾为核心内容 ，蕴含丰富非遗文化 。活动时间与主神：福州游神通常在农历正月初十至月底开展，活动主神包括五福大帝 、华光大帝等。这些神明在当地信仰中具有重要地位 ，被认为能够保境安民 ，因此受到乡民的崇敬与供奉 。
〖叁〗、福州的元宵节习俗中有一种名为“游神 ”的活动，它充满了道教的色彩 。在每年的这一天 ，人们会抬着五显大帝的神像 ，穿行于街巷之间，进行庆祝。不同地区的游神活动各具特色，同时也存在着一些细微的差异 。这些活动通常在正月举行 ，与道教传统紧密相连 。
〖肆〗 、福州的“游神 ”习俗是一种具有深厚历史文化底蕴和地域特色的民间信仰活动。以下是关于福州“游神”习俗的详细解释： 起源与历史：福州的“游神 ”习俗起源于清代 ，并随着时间的推移逐渐演变至今 。这一习俗体现了福州人民对于神明的敬畏和信仰 。
